РЕСТАВРАТОР-ИКОНОПИСЕЦ

  •  Реставратор - Иконописец  Шумилов Е. А.

  •  Реставрация икон и написание образов почти три десятка лет.

  •  Было получено благословление от многих священнослужителей, в том числе и от самого патриарха Алексия II.

  •  Большое количество выполненных работ для зарубежных заказчиков, частных коллекционеров  и просто верующих православных людей.

  • ​ Использует только натуральные материалы, всецело представленные окружающим миром: дерево, золото, серебро, минералы, осетровые клея, яйцо и т.д.​

  •  Соблюдает все консервативно-ортодоксальные процессы и этапы техники написания школ: строгановской, невьянской, костромской, ярославской, тверской, мстера, палех и др.

 Шумилов Евгений Александрович — один самых из уважаемых реставраторов и иконописцев.

 В православной и художественной среде он достаточно известный человек.

 Евгений Александрович не носит бороды и рясы, и выглядит совершено не так, как ожидаешь от иконописца. «Я же не монах, а мирской человек, — поясняет он. — Если углубиться в историю, известных иконописцев-монахов не существовало. Дикарев, Спиридонов и даже Андрей Рублев — все они монашество приняли позднее, а изначально занимались иконой».

 Реставрацией икон Евгений Александрович Шумилов занимается почти три десятка лет. Работает в основном с семейными образами 18-19 начала 20 веков. Испорченные неправильным уходом и временем иконы к нему везут со всей России и ближнего зарубежья.

 «Обычно мастера начинают с иконописи, а у меня получилось, наоборот, с реставрации. Мне тогда был 21 год. О своем решении я ни разу не пожалел. Тогда икона по-настоящему захватила меня. Это настолько большое понятие, что очень трудно охватить его, Она сравнима с космосом», — уверен Евгений

Реставратор
иконы
Иконописец
иконы

мастер об иконе

 Что же такое икона ?, Когда и как появился первообраз ?, Как относится к этому бесспорно уникальному явлению?, И что вкладывается в это фундаментальное понятие ?, И какое влияние оно оказывает на окружающий мир и на нас ? (так как мы являемся частью этого мира).

 В иконе заключена вся сакральная геометрия и пишется она символами, но что еще сложней для понимания и восприятия, это цветовая палитра которая подчинена тем же самым законам, что и изография. Не один десяток лет нужен чтобы придти к этому откровению.

 Создание иконы:

1) Что касается материалов, которые участвуют в процессе, представлена полное участие окружающего мира: растительный это дерево; животный - яйцо и осетровые клея; мир минералов - мел, камни; металлы - золото, серебро (как божий свет)

2) Так как человек создан по образу и подобию Господа, в каждом из нас есть частичка создателя, поэтому икона должна быть рукотворной (писана человеком). Должна быть писана по канону и благообразным образом (о чем свидетельствует хартия 7-го вселенского (никейского) собора 787 г.). Не всякий человек способен воссоздать в процессе молитвы образ Господа, а тем более образа св. отцов. Икона - это серьезное, глубокое и необъятное явление пожалуй важнейшее из осязаемых по средствам которого имеем возможность общаться с более справедливым и могущественным миром, нежели тот который нас окружает. Не секрет что он далек от совершенства. в общем и целом это общая задача - принести настоящий образ в каждый дом, чтобы не утратились вера в истинные ценности бытия. Сделать наше общество духовным, поскольку без веры человек обречен на мытарство духа. По-моему глубокому убеждению, благодаря каждому православному христианину должны появиться хотя бы несколько настоящих икон или дать новую жизнь иконе посредством реставрации. Отношение же к иконе должно быть трепетное как к собственному новорожденному младенцу и почтительная - уважительная как к родителям икона должна быть ценностью во всех смыслах (духовной, материальной, культурно-исторической) и с чего в конечном счете складывается культурно-историческое наследие нашей с вами державы !